诺奖诗东说念主切斯瓦夫·米沃什这样评价体育游戏app平台，或者不如说口角波伏瓦：

“西蒙娜·德·波伏瓦。我从未碰见过她。但我对她的反感，即使到当今她已故去，也莫得裁汰。当今她飞速滑入了她阿谁期间的历史注脚。咱们姑且说，我对她的反感是一个来自荒郊萧索的男东说念主对于一个大寰宇中的女士的不可幸免的厚谊。我为我方靠近一个优雅的漂后时所发达出的怯懦而震怒，我对她的反感被这种震怒所强化……在女权方针中，波伏瓦的嗓门最大，破损了女权方针。我尊重以致想象化地看待那些出于对妇女运说念的体认而捍卫妇女的妇女。但在波伏瓦这里，一切王人是对下一场常识时尚的拿持。这个下贱的母夜叉。”（《米沃什辞书》）

呵呵，冷酷的大诗东说念主，对心目中十分厌恶的东说念主，一个女东说念主，除了平直的口角，再也不可厚重地像时时那样机智地遣意造句，来达到更好的成果。说念德厚谊过于热烈，体裁什么的，就不得不退居二线了。这样口角的时候，米沃什其实和波伏瓦相去不远，因为波伏瓦最让米沃什满腔怨毒的，无非是她出于“政事正确”的原理，与萨特联手对加缪上树拔梯。

我对波伏瓦素无好感，基本没读过她的演义，包括那本米沃什评价为很“下作”地袭击加缪的《名士风致》。我只低能地读过《第二性》和另外一些访谈录，真挚讲，纯从想想深度上说，她怕是连萨特王人远远不如，这极少，米沃什并莫得因为怨毒而判断错。波伏瓦代表了大大宗女性想想家果然命定的逆境：在男性说话系统里她们永远无法达到男性的深度，因为这一说话系统所倚重的想维口头非女性长处（不管这是不是历史变成的偏见，这是一个事实）；而独创十足属于女性我方的说话系统，一来受历史局限，暂时还处于起步阶段，二来事实上不可能孤巧合去进行这样一种建构，因为它弥远隐含着对立物：除非是为了颠覆男性说话系统，不然根蒂无谓所谓女性我方的系统，而颠覆，你就不可把它简单地甩在一边，而是弥远在袒护地对话。是以女权方针（我更倾向女性方针的叫法）从一开动任务就无比复杂，果然不可完成，而阿谁年代“嗓门最大”的女权方针者们，如波伏瓦，大抵还莫得预见这一层。她们的张惶、率性、冒进均缘于此。米沃什再冷酷的袭击，从想想的角度，王人不外分。过分的只是他还费事一份大诗东说念主应有的体认之心，或者说这份心想他原来是有的，但在说念德义愤下，十足把波伏瓦之流踢出去了。

其实我我方也有这样一个对象：苏珊·桑塔格。我一边口角一边读上海译文版的桑塔格文集。我以为米沃什口角波伏瓦的话，王人不错原样搬过来，骂桑塔格。尤其是那句“一切王人是对下一场常识时尚的拿持”。桑塔格的笔墨，一半是夏炉冬扇，一半发达得很激进、很前锋、很有袭击性的，即是这种“拿持”。在桑塔格对里芬斯塔尔的袭击里，我读到了好多智慧的、精妙的诠释注解，但这些王人无法改造底下这极少：让我很不惬意的是她的“腔调”，某种争作念先锋文化、后当代文化“教母”的袒护的但却无法否定的辩论。她对里芬斯塔尔的袭击，非论有几许灼见真知，王人洗不去这样一种滋味：对各方可能建议的看法的简洁“拿持”，从中筛选出一个最少东说念主可能建议、最可能引起争议和动荡的论点。一句话，真诚的不雅点并不蹙迫，蹙迫的是瞻望中的出东说念主预料，是先知和“持不同视力”的智者的姿态。约略我我方也有这错误，是以我才特等能体会其中的“奥妙”。

读桑塔格的嗅觉怪怪的。我不以为在想想深度上，哪怕是她那些“名著”“名篇”，有几许崇高之处，只不外更谨慎，花了更多技术，更了解一些规范，更会援用大师巨擘，更懂得怎样去簸弄一些花哨的手段辛苦。我以致频频读出她（尤其是早期作品）行文中的徜徉、局促和不自信——或者故作自信，这和读着实的大师，比如马克想的嗅觉十足不同。读马克想的原著时你只可赓续慨气，感触为什么寰球王人是东说念主，他却能预见那一层——足足比咱们这种庸才深十几层。而桑塔格，其实更多是提供多样各种奇想妙想的火花，给你带来灵感，或者只是是快感。她靠这个吃饭，吃了几十年，淌若连这王人作念不到，那果然不是其名徒有，而是骗子了。但她十足无力作念到像马克想……哪怕是阿尔王人塞那样，每句话王人给你重击，仿佛王人能颠覆你那些习以为常的想法。淌若你狭隘一种固定的视线被打碎而产生的浮泛感，你不要读阿尔王人塞，更不要说马克想——天然，我这是空话，桑塔格之是以流行，恰正是因为小资常识分子根蒂不需要着实分量级的想想。

某种进度上，桑塔格延续着波伏瓦以来“嗓门最大”的女权方针者们的逆境。她是在一个复杂的角力场内部为糊口而困兽犹斗，有时候靠耍小智慧，有时候靠冒死一击，来为我方争得地皮。她更像个女角斗士，要和多样着实的或测度的敌手接触，还要时刻相识到场子上坐着的主要为男性的不雅众。我不想否定这疼痛，是以诚然我黢黑口角，却弥远莫得像米沃什那样公然骂出口。况且在东说念主被逼急了的时候，也时常有不可想议的妙招，这是我边骂边读下去的最大能源。我只是想说一件简单的事情：作念学问和搞体裁相同，王人也曾真诚极少的好，不然再试图趣话如珠，背后的不那么精巧的原形弥远是难逃高眼的。然则这件提及来简单和须生常谭的事情，在如今的世说念，实施起来怕又是无比复杂的。对于什么是真诚，真诚是不是像说念理相同的相识形态，又番来覆去有一大圈子话不错说。谁说像桑塔格那样终点智慧的东说念主，那样犹徜徉豫、自欺欺东说念主地作念些傻事，不是给逼的呢？

趁机说一下，怎样有那么多东说念主赞桑塔格文笔好呢？我以为她的文笔真不怎样样，貌似干净，骨子啰嗦，夹缠不清，也不知说念是不是翻译的起因。我之是以躬行地嗅觉桑塔格的笔墨不好，是因为我我方也那样写著述。一个海外知名作者犯和我相同的错误，应该是不可饶恕的吧。

《米沃什辞书：一部20世纪的回忆录》

[波]切斯瓦夫·米沃什 著

云南东说念主民出书社·想象国 2024年2月版

《苏珊·桑塔格全集》

[好意思]苏珊·桑塔格 著

上海译文出书社 2018年4月版

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